Of the 基层，By the 基层，For the基层

当有人开口闭口都拿“基层”出来唬人的时候，我们在吓得腿软之余，还应该顺便看看所谓的“基层”到底在哪里吗？

是在他们的手上？没有......

是在他们的背后大声叫嚣？好像也没有......

是躲在某个角落默默在支持着他们？一定就是这个了啦！！！

他们说，在双十特大里，基层已经议决了要翁蔡两人滚蛋，而翁蔡两人依然不退位（或重选），就是漠视基层的民意......

可为何翁蔡两人老神在在了快要五个月，基层还未排山倒海地要求翁蔡下台？（大年初一马华大厦门口挂上了“大吉大利”的布条，不知算不算？）

我们看到的，还在喋喋不休囔囔着要重选的，来来去去就只有那几个人......

不是说这是基层的民意吗？可为何还要苦苦相逼中委辞职？？？你确定基层要中委总辞吗？？？

用你们的民意，一人一口口水，难道还不能淹死翁蔡两人？

老蔡当初被砍了头要讨个公道，虽然那仅仅是老蔡一个人的死活，然而基层的民意却给了他1200个签名，让他开了场特大翻身。

如今你们既然如此师出有名，而且还是重选这么大件事，没有理由基层的民意给不了你们足够的签名啊！！！

Of the 基层，By the 基层，For the 基层！

别忘了，你们现有的官职党职，是从支会、区会、州联委会、直到中委会，一路上的基层给你们的，别把他们摆上神台摆到这么爽......

最后一句，如果基层真的要翁蔡两人下台的话，天皇老子都保不了他们......

吳啟聰‧民聯紀委會需“尚方寶劍”

吳啟聰‧民聯紀委會需“尚方寶劍”
2010-02-25 18:46

面對近來萎靡不振的紀律問題，民聯終於下定決心，成立了聯合紀委會，誓要嚴厲對付違紀黨員，而這個聯合紀委會則交由公正黨副主席西華拉沙掌舵。對於民聯目前的內部亂象來說，這個紀委會確實為民聯的秩序重建打下了一支強心針，至少在一定程度上能夠遏止蠢蠢欲動的違紀黨員，尤其是那些議員級的人物。

然而筆者認為，如今民聯確實是應該委聯合紀委會以清除毒瘤的重任，可是民聯的聯合最高領導層似乎忘了順便賜予聯合紀委會一把“上斬昏君，下斬讒臣”的“尚方寶劍”，聯合紀委會始終都沒有被正式賦予紀律處分的執行權。

西華拉沙再3強調聯合紀委會並不是“紙老虎”，一旦完成了某項紀律調查，就會將調查結果提呈民聯領導層理事會尋求通過，然後再交由各自的成員黨落實，對付有關違紀黨員。筆者好奇的一點是，在“交由成員黨落實”的當兒，民聯是否可以確保成員黨的衡量標準和處理方式，會跟聯合紀委會如出一轍嗎？

舉例來說，當一名行動黨黨員在內部提出捍衛世俗國的理念，而另外一名回教黨黨員卻在內部提出建立回教國的理念，儘管他們的言論都有可能引起盟黨之間的矛盾，然而行動黨和回教黨是否應該各自對他們執行紀律處分？西華拉沙也補充，成員黨多數不會拒絕民聯紀委會的建議或決定，而這種方式又是否存有著任何具體的約束力？

要治亂世，還須用重典，如今民聯既然要清除毒瘤的決心已下，何不再賦予聯合紀委會紀律處分的執行權，讓聯合紀委會可以直接對違紀黨員執行紀律處分，而無須再借成員黨之刀來殺人。聯合紀委會不止是一個執法部門而已，它更是民聯精神的象徵所在，教民聯黨員不敢觸犯它的威嚴，一旦越軌即將會被聯合紀委會法辦。但是，倘若紀律處分的執行權依然緊緊握在各成員黨的手中，恐怕聯合紀委會的威信到頭來也只是有限公司而已。

西華拉沙也批評國陣至今仍未曾成立過類似民聯的聯合紀委會，因此無法對付違反聯盟精神的領袖。實際上，國陣成員黨的內鬥雖然非常嚴重，然而盟黨之間的窩裡反現象，卻遠遠比不上現今的民聯。這或許是巫統長期的一黨獨大，和其他成員黨的相對軟弱所促成的和平景象，然而至少國陣並沒有這個必要去四處滅火，因此，所謂的聯合紀委會就現階段而言還是沒有必要的。

西華拉沙也強調，聯合紀委會是民聯所有成員黨共同成立的，各黨派出兩位代表，因此意味著紀委會的決定必然是3黨的集體決定，所以相關決定不會被成員黨所拒絕。然而實際上，聯合紀委會的成員全都不是自己代表政黨的頭號領袖，而是比較二線的領袖。這些二線領袖在聯合紀委會裡所作的決策，又是否能夠迎合自己代表政黨頭號領袖的意願呢？如今擺在我們眼前的違紀黨員，就有公正黨的朱基菲裡和回教黨的哈山，他們的下場將會讓我們清楚看見民聯重振紀律的決心。

星洲日報／言路‧作者：吳啟聰‧2010.02.25

杯葛！杯葛！杯葛！

小孩A对小孩B说：“你很坏！我不要跟你好了！”

小孩A从此对小孩B不瞅不睬，杯葛一切小孩B有出现的场合。

但是，老师说过：“同学们要相亲相爱......”

老师走进了课室，小孩A匆匆坐回了自己的座位...

咦？小孩A不是说要杯葛小孩B的吗？怎么又跑回来上课了？

小孩A：“老师有在的时候，不算！不算！”

下课了，老师不在了，小孩A又飞快地离开了课室，继续“杯葛”小孩B...

杯葛只是一种形式，至于是怎样个定义法，那就完全不重要了......

很久没有讲马华了，不过刚刚又看到了杯葛的新闻，忍不住了......

評論：吳啟聰‧趙氏遺孤塵埃落定

評論：吳啟聰‧趙氏遺孤塵埃落定
2010-02-23 18:24

轟動一時的趙明福墜樓案件，其遺孀蘇淑慧終於平安誕下了麟兒。隨著國民登記局允許趙家在報生紙父親一欄填上趙明福的名字，趙氏孤兒的名份問題也就此塵埃落定，相信從此不會再引起社會的爭議，只剩下趙明福的墜樓案件依舊沉冤待雪。

趙氏遺孤的名份問題，打從趙明福墜樓案件開始，就一直懸而未決直到大年除夕，國民登記局才為趙家捎來了好消息。對於國民登記局來說，這算是“法外開恩”的特殊案例。

因為根據大馬現有的法律，凡是未婚女子誕下新生兒，報生紙父親一欄都一律放空，只能填上母親名字而已，如今國民登記局能夠伸縮性處理趙氏遺孤的案例，令人感到欣慰“法不外乎人情”。

在眾人還在議論紛紛趙氏遺孤的名份問題之際，絕大多數人，包括了筆者，都一致認為報生紙父親一欄填上趙明福的名字，是合情合理之舉。畢竟趙明福原本預計在案發第二天就註冊結婚的，而趙家也誓死堅持要趙氏遺孤認祖歸宗，沒有道理不成人之美。

“法外開恩”這粒球踢到了國民登記局的腳下，就如同一顆燙手山芋。如若登記局順應民意，讓趙家得償所願，恐怕此例一開，日後還會有更多類似的案例接踵而來；如若登記局依法行事，不讓趙家如願以償，恐怕會招架不住社會輿論和在野黨的狂轟濫炸。就是在這麼一個左右為難的情況之下，登記局遲遲不能做決定，一直拖到趙氏遺孤近乎呱呱墜地之際，方才示以綠燈。

在整個爭取趙氏遺孤名份的過程當中，凸顯出一個很不健康的現象，那就是趙氏遺孤的名份問題在一定程度上被政治化了。趙氏遺孤的名份問題，跟趙明福的墜樓案件根本就是完全分開來的兩碼子事，但卻巧妙地被朝野政黨混為一談，利用來在政壇上過招。之前甚至有者建議要檢驗新生兒的DNA來證明父親的身份，這種做法是嚴重欠缺理智的，這不止嚴重侮辱了新生兒的母親，更是對已經往生的父親大大不敬。

【熱點新聞：雪議員政治秘書墜樓死】

星洲日報／言路‧作者：吳啟聰‧2010.02.23

被星洲编辑删去了中间一些枝节，以及整个结尾，看起来好像有点怪怪，上文不接下文似的，但整篇文章的主体并没有多大改变，我也懒得再改了。

祝愿明福的后人能够平平安安快高长大，政客以及社会人士请放过他们母子俩吧！让他们母子俩从此过上平平凡凡的日子就好......

吳啟聰‧不應質疑土著的實力

吳啟聰‧不應質疑土著的實力
2010-02-21 18:08

大馬自獨立以來一直都奉行著種族政治，而種族因素必然會成為任何政策制定的重大考量。國陣政府自從1969年的513事件以來，就已經開始全面性落實扶助土著的政策，其中以新經濟政策堪稱最具代表性，也從此為土著固打制奠下穩健的基礎。

長期以來，大馬的土著一直都養尊處優於保護政策的護蔭之下，不少非土著一般上都會先入為主地認為，土著能有今日的成就完全依賴政府的眷顧，並因此而全盤否定土著自身所擁有的實力。

在土著的實力未經測試即被全盤否定的情況之下，人們不敢設想一旦貿然取走土著的枴杖，我們的國家究竟會變成甚麼模樣？這就是一個種族瓶頸，不管是在朝在野，所有政黨都不敢跨越這座雷池半步，也不會大膽主張全面性廢除土著的特權。

然而，行動黨最近在檳城的執政表現，似乎為突破種族瓶頸帶來了一線曙光。行動黨向來秉持著“馬來西亞人的馬來西亞”作為政治鬥爭目標，堪稱是大馬政壇爭取平權的急先鋒，而在行動黨強調人人平等的施政之下，正好提供了一個公平、公正、公開的平台給予所有種族自由競爭，讓各族人民發揮己之所長。

根據檳州首長兼行動黨秘書長林冠英披露，在去年檳州落實的公開招標之下，馬來承包商在沒有任何黑箱作業，以及保護政策的幫助之下，依然可以憑自己的實力，囊括七成合約。這無疑等同告訴全國人民說，土著其實無須再畏懼於公平競爭，即使捨棄多年傍身的枴杖，也依然可以抬頭挺胸地跟其他種族鬥艷爭輝。這項事實在一定的程度上，粉碎了保護政策繼續存在的必要性，朝野政黨也難以再找諸多藉口來苟延現有的保護政策。

早幾年前國陣政府的高教部，在國立大學錄取新生方面，也已經廢除歷史悠久的固打制，改由績效制取而代之。原本人們一般上都預測，土著學生在公平競爭的績效制之下，表現必定遜於其他非土著，錄取比率也一定大不如前。然而實際上，在績效制之下，土著學生的錄取比率不減反增，直逼七成大關，莫不讓人大跌眼鏡。高教部的績效制與行動黨的公開招標，確實有異曲同工之處，也同樣帶出了一個訊息，就是土著也具備了跟其他種族一較高低的競爭能力。

除此之外，檳州的行動黨政府，最近也剛剛委任了芭提雅，取代陳清水出任檳島市政局主席一職。行動黨不止高調認同馬來公務員的能力，更首創先河催生出首位女性市政局主席，看來行動黨不止在種族政治方面取得突破，即使在性別平等方面也立下了一功。

總的來說，行動黨最近在檳州的執政表現，或許可以成為一個楷模，以期打破大馬長久以來種族政治的僵局，土著的實力不再被質疑，而非土著的利益亦無須再被剝削，逐漸帶領大馬踏上平權之路。

星洲日報／言路‧作者：吳啟聰‧2010.02.21

只求博君一笑......

吳啟聰‧安華與民聯“大話西遊”

吳啟聰‧安華與民聯“大話西遊”
2010-02-18 21:20

最近就公正黨議員競相退黨跳槽的亂象，民聯顧問安華已經鄭重向其支持者公開道歉，並且還引述了《西遊記》故事情節比喻現今的亂象，形容國陣和巫統就好比《西遊記》裡的妖魔鬼怪，不斷地想方設法離間唐僧4師徒的感情，一直在破壞民聯成員黨之間的合作關係。

難得不諳華文的安華也懂得中國文學的4大名著，但此時此刻若以《西遊記》的妖魔鬼怪來非常具體地“妖魔化”國陣，恐怕也不見得能夠順利化解公正黨眼前真正的危機。針對公正黨議員跳槽的課題，筆者認為，若硬要把全部責任都推卸到國陣的身上去，就未免太過一廂情願了。須知“蒼蠅不舔無縫蛋”，議員本身的素質固然是一個重大因素，然而政黨無法留住議員，也是一個無可否認的敗因。

針對議員的素質，還得從他們仍未中選，還是候選人的階段開始分析。朝野政黨，尤其是公正黨，究竟是基於甚麼樣的考量，來決定由哪一個候選人出戰哪一個國州議席選區。事實證明了，所謂的議員素質，竟然是我們始料不及的退黨、跳槽，即使並非全部議員都是如此，但公正黨如同排山倒海般的跳槽熱潮，實在令我們大失所望。

公正黨當初在敲定候選人名單的時候，明顯並沒有做好長遠的規劃，因此無法派出最適合、最優秀的人選上陣參選。

安華宣稱，公正黨還很“新”，所以才會貿然派出未經“測試”的候選人上陣308大選。坦白說，雖然安華說公正黨很新，然而實際上公正黨從1999年創黨至今已有11年之久，經歷了3屆大選的洗禮，如今已然成為大馬第一大在野黨。也許跟國陣53年的長期執政比較，公正黨區區11年歲數還算是很嫩而已，然而公正黨是否打算一直抱持著這種“幼嫩”的心態到大選？

除了議員的素質，公正黨也必須慎重檢討為何留不住議員。一個健全的政黨，不管在朝在野，效忠該黨的中選議員理應絕大多數是從一而終的。然而倘若一個政黨，頻頻發生議員退黨跳槽，則意味著這個政黨本身極有可能出了問題。或許是黨的政治鬥爭路線已經變得模糊，讓議員無法再作認同；或許是黨內部的人事糾紛，讓議員受到壓力被逼退出這個是非之地；又或許該黨與盟黨之間的政治歧見，讓議員在工作方面感到無所適從。議員蟬過別枝，不是敵對政黨單單用高薪厚祿就可以輕易收買得到，以上種種因素都有可能是真正的症結所在。

我們其實一直都在等待，直到何時民聯才會停止把一切責任都推卸到國陣身上，而是痛定思痛地徹底反省與檢討自己本身的不足之處。如今民聯亂象叢生，民聯就應該盡全力割除毒瘤，不讓毒瘤繼續滋長，而不是把毒瘤的根源全賴給國陣。公正黨目前的毒瘤未清，是鐵一般的事實，朱基菲裡依然老神在在地大放厥詞，然而再怎麼怪罪國陣也是於事無補，唯有看安華何時才決定要砍下無情一刀。

星洲日報／言路‧作者：吳啟聰‧2010.02.18

新年......

这个新年...

看起来过得很充实，但实际上又很无聊...

看起来过得很匆忙，但实际上又很得空...

不过我一整个新年都没有机会接触到我的电脑...

年初五了...年也过了...是时候回去开工了...

祝大家在新的一年里，能够事事顺利！

吴启聪·跳槽变天扰乱社会秩序

吴启聪·跳槽变天扰乱社会秩序

随着霹雳双胞大臣案的尘埃落定，联邦法院一致裁决国阵的赞比里是霹雳州的合法大臣，但不意味着整个事件就此结束。

以客观现实而言，国阵凭着在州议席上的优势，即使今天法院裁决胜利的是民联尼查，国阵赞比里也依然可以发动不信任动议，随时推翻尼查的民联政权。坦白说，除了重选，尼查对于重掌霹雳政权可以说是毫无胜算，尼查自己本身也事先发表了如此说法。

部分民联支持者挑战赞比里，倘若不解散州议会就是懦夫。坦白说，在政治的现实考量里，如果我们要用仁义道德来衡量政治人物的价值观，甚至尝试以之来约束政治人物的决策权，基本上无异于那些在马华里面还囔囔着要还党诚信的人，既不着边际，机会更是渺茫。为今之计，民联若不言放弃霹雳政权，就应该另寻真正具有约束力的合法管道，以寻求解散州议会重新选举。

这次的法院判决，让我们看到了另外一个非常重大的课题，那就是皇权，尤其是统治者对于解散州议会的权限。国阵长期执政近乎所有的州属，让我们一直以来都先入为主地认为，统治者是无权拒绝州务大臣解散州议会建议的。然而实际上，在没有争议的情况之下，统治者通常都会欣然接受解散州议会的建议，但是如果州议会的局势是存有争议的话，统治者当然还须另作考量。

针对这一个课题，往者不可谏，来者犹可追，霹雳双胞大臣案要翻案恐怕是遥遥无期，然而为了避免日后再度发生类似的事件，所有当事人都应该开始研究修改有关法律，以作为预防性的措施。

除此之外，我们身为人民的，也应该调整一下对于“变天”的心态。所谓的“变天”，就是通过议员的跳槽，达致推翻敌对政权，取而代之的目的。人们普遍上认为安华当初号召的916变天是充满正义的，而国阵的霹雳变天却是邪恶无比，实际上这两个变天都是不民主的，差别只在于成与不成而已。笔者认为，跳槽的议员违背了人民的信托，而变天的政府更加不是人民最初的选择，无论是由哪方号召的变天都好，我们都没有理由去接受这种不民主的做法。如今的霹雳变天毋庸置疑是一个重大的错误，但如果当初安华916变天成功的话，那将会是更大的错误。为今之计，相信除却解散州议会重新选举，别无他法可以彻底平息霹雳变天的风波。

坦白说，跳槽变天的戏码，的确严重地扰乱了社会的秩序，也阻滞了国家的发展。为了有效彻底根绝跳槽变天的重演，国会还需尽快立法制止议员的跳槽行径，限定在任期内更换党籍的议员，必须立刻辞职制造补选，方为一劳永逸的解决方案。

星洲日報／言路‧作者：吳啟聰‧2010.02.10

保佑错了人......

在霹雳双胞大臣案下判之前，尼查的支持者在场叩拜祈祷，祝愿尼查胜利。

很显然的，那个不可直呼名讳的上苍，保佑错了人......

吳啟聰‧種族政治總是教人為難

吳啟聰‧種族政治總是教人為難
2010-02-07 18:22

最近檳州陷入多事之秋，又有300名巫裔抗議檳州政府背叛馬來人，並高舉嘲諷林冠英的布條及燒其木偶。據抗議人士宣稱，點燃這次事件的火頭，是因為行動黨領導的檳州政府，所拆除的馬來小販檔口遠比他族多。令人百般無奈的是，種族政治的幽靈又再一次來纏擾我們了。

我國自獨立半個世紀以來，一直都奉行不明文規定的種族政治。這種以膚色區分國民的種族政治，在先進的發展國家眼裡，也許是幼稚且又不人道的；然而對於多元種族的我國來說，種族政治卻被奉之為經典，亦成為從政者不可或缺的政治手腕。縱觀我國朝野大小政黨，稍微稱得上有些規模的，都一律帶有濃厚的特定種族色彩，而它們主要的政治鬥爭路線，也因此深受所服務族群的影響。

巫統、馬華、和國大黨，這三個國陣成員黨是碩果僅存的單一種族政黨，而其他朝野政黨雖非單一種族構成，但也是由單一種族主導，例如由華裔主導的民政黨和行動黨，還有由巫裔主導的公正黨和回教黨。雖然說全球化和去種族化是國際上的大勢所趨，即使是黑人奧巴馬也可以當上美國總統，然而馬來西亞至今時今日始終還是浮浮沉沉於種族政治之中，要徹底去種族化似乎是遙遙無期。

國陣53年來長期執政馬來西亞中央政權，由國陣龍頭的巫統所主導，而其政策也“理所當然”地以巫統主要服務族群，即巫裔的利益為優先考量，因此衍生了社會上種種基於種族因素而造成的不公現象。在這種不公現象之下，其他非巫裔主導的國陣成員黨自然就得遭池魚之殃，必須為巫統一手造成的種族政治善後，對於自己所服務族群更是無法交代。舉例來說，由華裔主導的馬華和民政，就長期面對類似的窘境，招致華社的唾罵。

向來以“馬來西亞人的馬來西亞”作為鬥爭目標的行動黨，如今執政了檳州，亦因為種族因素而遭到巫裔的反對。雖然行動黨是由華人主導的政黨，然而在華人僅僅只佔22.5%的馬來西亞，行動黨也不可能不做努力搶灘巫裔選票的龐大市場。針對巫裔的抗議事件，檳州回教黨已經發出文告反駁，行動黨檳州政府於2010年財政預算撥款2430萬令吉予回教發展理事會，比前朝國陣政府於2008年的1250萬令吉多了一倍；除此之外，行動黨政府實施的公開招標，亦讓巫裔成功贏得七成合約。數據會說話，針對行動黨政府背叛馬來人的指責已經是不攻自破，事實證明行動黨給予馬來人的待遇跟國陣相比，只會有過之而無不及。然而行動黨長期遊走於華巫之間，可說是如履薄冰，稍不留神就極有可能“順得哥來失嫂意”，這就是種族政治的禍害。

種族政治總是教人為難，納吉初掌朝政之時也曾經感歎，我國最大的問題，就是所有問題都會變成種族問題，要改變國民的傳統觀念談何容易？筆者認為唯一能夠改變現狀的方法，就是強調全民一體、不分種族，以貪污舞弊者為全民公敵。在政治上，不再以膚色作為頭號考量，而是要以揪出所有的貪官污吏，作為我們共同的目標。

星洲日報／言路‧作者：吳啟聰‧2010.02.07

为林冠英喊冤！！！

回教党已经举例证明，槟州的行动党政府，确实比前朝国阵政府更加顾及马来人以及回教的利益！

也许他们都误解了林冠英，但无可否认的，他们对于林冠英的指责都尽数不攻自破了......

你我都“但愿如此”......

看了这一则新闻，不知道怎样评论，也不敢评论林大首长的槟州政府。

祝愿林冠英在下届大选任满之前，能够做好一个全民的槟州首长。

或许我们可以说，这300壮士一定又是U**O派来演大戏的，那我们就大可放一百个心了......

你我都“但愿如此”......

信错了倒米将......

纳西尔的“卖身行乞论”，竟然是以首相助理的身份，发表在《一个大马》的研讨会上，显然地讽刺得很！

纳吉即使不是真心要鼓吹《一个大马》，至少无可否认的，他的确投资了不少心血下去搞《马来西亚》。以纳吉的逻辑考量来看，这个时候纳西尔的“卖身行乞论”，对于纳吉的《一个大马》而言，绝对是倒米！

纳吉绝对不会笨到不去阻止纳西尔的倒米行为，前提是如果纳吉早知道的话。

多年陪伴在纳吉身边的特别助理，一夜之间为纳吉倒光了米，近乎毁了整个《一个大马》工程，我们应该说纳吉活该吗？

无论如何，纳吉确实信错了倒米将，纳吉必须为纳西尔的失言而负上一定程度的责任。

说到这里，纳吉和林冠英父子还有点同病相怜之处，不过处境当然是全然不同。

最近自从刘天球的拨款风波爆发以来，刘天球身为行动党领袖的形象，就一直受到人们，尤其是行动党支持者猛烈的争议。

刘天球多年以来受到林氏父子的信任，割据雪州、称霸一方，不止多次奉命上阵竞选国州议员，如今更是官拜雪州行政议员，位居行动党领袖之巅峰行列。

刘天球受到的林氏父子的信任，相信并不亚于纳吉对于纳西尔的信任，不过跟纳西尔一样，刘天球也成了林氏父子的倒米将。

我们应该说，林氏父子也信错了刘天球吗？还是我们从头到尾根本就是误解了刘天球？

我们坚持要“比好”，不要“比烂”！

林氏父子对于刘天球的拨款风波，至今似乎都好像没有什么表示......

然而，纳西尔确实在12小时之内，就已经打包滚蛋了......

不管怎么样，信错了倒米将，如果不是活该的话，那么就是倒霉了！

評論：吳啟聰‧“比爛”是幻滅的開始

評論：吳啟聰‧“比爛”是幻滅的開始
2010-02-03 20:31

隨著鄧章欽與劉天球的選區撥款風波爆發以來，人們普遍上不止看到了民聯在處理政府事務大公無私的一面，也同時見證了民聯內部，即使官拜州行政議員，亦有可能存在著類似前朝政府的弊病。然而，值得我們探討的是，從政者與人民又會以怎樣的心態看待官場的種種陋習？

在現實的政治裡，絕對的權力就會造成絕對的腐敗，即使是曾經白璧無瑕的從政者，也難保在權力的長久熏陶之下，能夠一直保持著一塵不染的狀態。當人們發現烏托邦並不存在的時候，從政者和人民對於這個事實應該做出何種反應？

縱觀大馬的政壇萬象，從政者，不管是在朝在野，都有著一個共同點，就是永遠不會承認錯誤，而且還會想方設法“合理化”自己的所作所為。在這個大原則之下，就會衍生出“比爛”的現象。所謂的比爛，就是當政客甲犯了一個錯誤的時候，就會理所當然地拿犯同樣錯誤的政客乙來做比較，彷彿只要可以證明政客乙的錯誤比較嚴重，那麼政客甲就能對自己所犯的錯誤心安理得。坦白說，基本上這種比爛現象，在大馬的政壇已經是嚴重氾濫，大馬從政者的素質也的確有待改善。

從政者比爛，也許可以說是為了一己私利而尋求開脫，然而如果人民也混這淌渾水，跟著一起比爛，那麼簡直就是烏托邦幻想破滅的開始。人民如果一樣抱持著比爛的心態，來維護自己所支持的政黨，那麼等同自我放棄了對烏托邦的追求。到頭來，人民完全無法通過民主程序投選出最為理想的政黨，他們只能在兩個爛蘋果當中，勉強選一個比較不爛的，雖然這就是現實所在，但怎不教人感到悲哀？

筆者認為，比爛的心態，等同於姑息養奸，即使烏托邦在現實生活中是不存在的，但我們絕對不能卻步於大是大非面前。從政者犯了錯誤，就必須要承認，而人民也絕對不能縱容從政者恣意比爛。比爛並不具有任何實際的建設性，國家也不會因為比爛而變得更加美好，相反地卻會帶壞整個政治風氣，到頭來只會製造更多不負責任的政客。

星洲日報／言路‧作者：吳啟聰‧2010.02.03

拿走了瘸子的拐杖后......

当我看到这则新闻的时候，不得不佩服行动党的神奇魔力手，马来人在实施公开招标后依然还可以赢得7成的合约，等同拿走了瘸子的拐杖后，没有想到瘸子竟然可以跑得跟以前一样飞快。

行动党在调教马来人的方面确实有一手，短短两年之内，就向全世界证明了马来人也是有竞争力的。这一点，国阵，尤其是巫统，非常需要向行动党多多学习。

然而国阵也不赖，n年前国阵政府宣布废除大学固打制，改成绩效制的时候，大学录取新生的土著比例不减反增，接下来年年亦是如此。

巧得很的是，国阵的大学绩效制跟行动党的公开招标有点异曲同工之处，就是把土著的拐杖给拿走，然后他们再凭真本事在你面前飞跑起来，甚至跑得比以前还要快！

或许，行动党真的给了马来人信心，让他们相信即使在大公无私的行动党政府管治下，他们也一样是boleh的！！！

相信在下一届大选，就算是马来人，也会开始投下神圣一票给行动党了，反正行动党都不会危害到马来人的权益。

吳啟聰‧大學生怎麼了？

吳啟聰‧大學生怎麼了？
2010-02-01 19:18

近期國立大學校園選舉的風波不斷，尤其是馬大與國大，局勢之動盪更是一發不可收拾，大學生遊行示威、強闖校長辦公室，甚至是當眾摔破電腦泄憤。

縱觀馬來西亞的學潮文化，在安華還是學生領袖的時代，或許學潮還很盛行。然而經歷了這麼多年過後，我們現在的大學生似乎再也搞不起任何大規模的學潮，也許這還要歸功於大專法令的諸多限制，可大學生的心理素質也是至關緊要的。試問我們現今的大學生，有多少人是真正憂國憂民的？坦白說，純粹憤世嫉俗的就大有人在。

每每聽到很多人說校園選舉是國內政局的溫度計，對於外國，尤其是先進國，或許這是事實，然而對於馬來西亞的現況來說，筆者實在難以苟同。校園選舉的制度雖然與全國大選相去不遠，然而性質卻是全然不同，全國大選選出來的是執政的政府，然而校園選舉選出來的學生代表又是否真的可以“執政”校園？

校園選舉候選人的競選宣言，往往都是芝麻綠豆之小事，諸如增加幾架飲水機、或是增加幾個泊車位之類的。筆者過去5年來每次在馬大收到類似的宣傳單，都會感到很疑惑，這些候選人即便當選後就真的能夠改變馬大嗎？這些尊敬的學生代表們，是否可以過問大學校方的財政預算？是否可以過問校方錄取新生的制度？是否可以過問大學職員的升降程序？是否可以過問大學提供課程的素質？

由此可見，學潮在現在的馬來西亞搞不起來，除了大專法令，這種經典象徵式的校園選舉，也實在難以激起大學生的鬥志，也直接導致了大學生的目光短淺。如今，我們大學生爆發的學潮，大學生當眾摔破電腦泄憤，僅僅只是為了大學校園選舉制度的不公；孰不知當年六四事件，擋在坦克面前的大學生，他擋著的可是中國的共產制度，他爭取的可是中國的民主政治。兩相比較之下，我們的大學生顯然汗顏多了。

大學生爭取校內的民主進程，本是一件無可厚非的事，然而也必須反思在這民主的背後，他們又是否真的瞭解他們所爭取的成果，到底可以為學校帶來甚麼實質上的改變？大學生只要成年了就應該獲得合理的政治自由，但這並不代表朝野政黨就可以理所當然地滲透校園政治。大學生固然可以擁有自己的政治立場，但對於校園政治來說，大學生從來就不應該是任何政黨的代言人。

星洲日報／言路‧作者：吳啟聰‧2010.02.01

1968年《文化民主政策》

1968年《文化民主政策》

《文化民主政策》把“多元文化”视为国家力量的泉源以及集体文化的基础，而不是争端与不和的导火线。

“文化民主”主张让所有不同的文化立场，在多元社会中自然地交流和发展，因为这是达到稳固及维持国家融洽的最佳办法。

《文化民主政策》的具体内容主要有：无条件地接受马来语为国语；恢复英语的官方语文地位；给予华文和淡米尔文官方地位，包括允许在国会及州议会自由地使用这些语文；平等对待国内巫、英、中、淡四大源流学校；提高英文与数学的教学质量；以及大学入学资格应以考试水平而非种族因素为筛选标准。

《文化民主政策》集中体现了民主社会主义的基本价值理念以及多元文化主义的精神。