Thursday, September 13, 2012

言路:誰敢把喇叭拆下來?


言路:誰敢把喇叭拆下來

最近在華社,聽改朝換代這四個字聽到耳朵都生繭了,奇怪的是,絕大多數人都用著同一套教條式說法:如果民聯執掌中央政府做不好,到時我們可以換回國陣。筆者認為,如果單單只是換政府,確實不難;但有些政策一旦成形,即使換了政府,也難以挽回,尤其是種族和宗教政策。
 筆者以巫統和伊斯蘭黨的兩個真實個案作為例子:
 巫統早年推出的新經濟政策和土著固打製,一直都像征著馬來族群的特權地位,對馬來族群而言,是神聖不可侵犯的神主牌。我們假設明天民聯執政了,民聯又是否有意願將之廢除?民聯橙皮書上並未寫上這一條,大家應該心裡有數,民聯是不敢,也不會把它拿掉。
 伊黨在1999年執政登嘉樓州時,禁止境內所有合法博彩,如今登州已經重回國陣懷抱8個年頭,巫統是否有意願將之恢復?同樣情況,巫統不敢,也不打算恢復合法博彩。
 這兩個案例,分別代表著,我國的種族政策和宗教政策,都是以馬來族群利益作為出發點,不管是巫統還是伊黨,誰敢反其道而行,就要準備承擔民族罪人宗教罪人的罵名。民聯因為怕做民族罪人,不會廢除土著特權;巫統也因為怕做宗教罪人,不敢恢復合法博彩。
 雖然我們可以一直不斷換政府,但試想伊黨上台執政后將制定的宗教政策,又有多少樣是以后巫統膽敢糾正過來的?不用多,只要讓伊黨做一屆政府,影響就夠深遠了。落實伊刑法?又或強制所有學生必修宗教科(伊青團曾建議過)?
 聽說民聯在執政吉打州后,就把伊斯蘭祈禱室的喇叭拉到街上,每到祈禱時間就準時向全市人民播放祈禱經文。筆者想要大家再三省思的問題是:等吉打改朝換代過后,誰又敢把那個喇叭拆下來?巫統嗎?答案,大家心裡有數。
吴启聪 中国报 13/9/12

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